HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。花園大学卒業。。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。掛軸　薫　双鯉　太巻仕立て。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。水墨画 掛軸 鮎風景画 筆文字サイン入り。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。掛軸 芳剛「雪景図」手描き水墨画 世界に二つとない宝物。現在に至る。擬山園帖』全四冊‼️ 王鐸54歳〜59歳の臨書集／秩入り（昭和56年 定価3万円）。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。端渓硯 老坑 剔紅 堆朱 木製硯底箱付き 書道用品 唐物 古美術品WWFT008。本紙・表装ともに良い状態です。山水画 墨絵 掛軸 専用収納箱付き。少々ソリあり。掛軸 奥田寛翠 椿 花鳥図 共箱 画賛 茶掛 茶道具 茶の湯 1-13。軸先：木製刷毛目。清時代 古銅 和興款 人物風景図 墨盒 年代物 骨董古玩 書道用品WWST100。　　紙本：墨書。清時代 古銅 和興款 松下人物風景図 墨盒 年代物 骨董古玩 書道WWST099。　　箱書、花押があります。後漢　『曹全碑』　翦装本。　共箱、タトウ箱付です。若山牧水「路上」短歌 色紙。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。掛軸　双鶴　広森耕仁　箱付き　落款印有　状態良好　日本画　古道具　茶道具。世間と比較しない事。仕舞扇　十松屋　観世　極美品。比較をすると挫折してしまうので。松本零士　漫画家　直筆サイン色紙。」と答えました。前衛禅書画家 長井宏之作「一期一会と庭園」掛け軸 真作。禅語に「莫妄想」という言葉があります。松鶴図 掛軸　印入り。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。富岡鉄斎 王元之竹楼記 竹林の風景 水墨画 掛軸。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。FGO オベロン Harmonia bloom 特典 複製色紙　羽海野チカ。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。酒井板倉公書翰集 江戸時代 古文書。「妄想」が人間をダメにするのです。(610*Z286)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。尊胡隠君 山水画 掛軸 専用ケース付き。